آرشیو نقد و اندیشه
کالبدشکافی یک نظام آموزشی [در نظام آموزشی چه می گذرد؟] سروش بهامی (دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی)
وزارتخانه ای که سالهای سال است با چالشهای جدی، بنیادین و به شدت عمیق دست و پنجه نرم میکند. این چالشها چندین بازیگر مهم دارد. در این نوشتار تلاش میکنم نقش و جایگاه این بازیگران را روشنتر سازم، سپس به ترفندهای هر کدام از این بازیگران نظری خواهم افکند و…
Read More »پاندِمی، نادانی و مکانهای نوینِ جمعی- اَلَن بَدیو – مقدمه و ترجمه از شیدان وثیق
دردهای ما از جفتشدن مالکیت و سرمایه برمیآیند. امکان ابداع دوبارهی یک زندگی مشترک از راه ایجاد مکانهای نوین جمعی، که روشنفکران، کارگران از سراسر جهان و هنرمندان را فراگیرند و با حرکت از واقعیت، ایدههایی نو خلق نمایند، وجود دارد. اگر به یاری بخت، در چنینمکانهایی، بحثی نو آغاز…
Read More »خشونت: آیامیتوانیم به فراسوی خشونت غلبه کنیم-امین بیات
خشونت مترادف است با تند خوئی، ستیزه جوئی ، پرخاشگری و بد رفتاری، متضاد آن برابر است با نرمی، آرامش و صلح طلبی. بنظر من دنیائی را که ما مشترک ساخته ایم پر از خشونت است،یعنی خشونت حالت و رفتاریست که با استفاده از زور به دیگران تحمیل میشود، خشونت…
Read More »فلسفه در ایران چگونه در کام نیستی فرو رفت- آریومانیا
پیشکش به فرزانگان؛ محمد حسین صدیق یزدچی و بهرام مشیریبرای کوشش پیوسته آنها در پراکندن و گستردن دانش در میان ایرانیان نهان گشت کردار فرزانگانپراگنده شد کام دیوانگانهنر خوار شد جادوئی ارجمندنهان راستی آشکارا گزندشده بر بدی دست دیوان درازبه نیکی نرفتی سخن جز به راز پایداری اجتماعی – سیاسی…
Read More »آرزو چیست؟- منوچهر صالحی لاهیجی
چندی پیش در گفتگوی تلفنی با دوست فرهیختهام آقای دکتر جمشید امیرخیزی خواستیم بدانیم «آرزو» چیست؟ هر یک از ما کوشید تعریفی از «آرزو» عرضه کند و چون هر دو از آنچه گفتیم، خرسند نبودیم، به گفتگوی خود پایان دادیم تا در آینده به آن بپردازیم. در روزهای گذشته کوشیدم…
Read More »عبدالکریم سروش مانند آیت الله ها خرافه پرست است- جلال ایجادی
آقای عبدالکریم سروش قهرمان مبارزه با خرافه است؟ هرگز، ایشان یکی از فعالان پرنفوذ تهیه و پخش خرافه های دینی در ایران است. در طول تاریخ اسلام و شیعه، اختلاف نظر و تفاوت در باور دینی تازگی ندارد. در تمام طول تاریخ ، «مکتب» های گوناگون در مقابله جوئی با…
Read More »دموکراسی چه هست و چه نیست- گفتگوی رامين کامران با ژان بشلر
اشاره: ژان بِشِلر درسال 1937 در ایالت « لرن» فرانسه زاده شده است . وی تحصیلات عالی خویش را در دانشگاه های استراسبورگ و پاریس در رشته های تاریخ ، جغرافیا و جامعه شناسی به پایان رسانده است . رساله ی دکترای او که تحقیق جامعی است در زمینه ی…
Read More »شرحی بر نوشتهی اَلَن بَدیو دربارهی اوضاع ناشی از اپیدمی- شیدان وثیق
اَلَن بَدیو، فیلسوف معاصر فرانسوی، متنی دربارهی اوضاع کنونی در شرایط اپیدمیِ کوید-۱۹، زیر عنوان «دربارهی اوضاع ناشی از اپیدمی» منتشر میکند. در زیر، چکیدهی کوتاهی از آن را به آگاهی خواننده میرسانیم. برای مطالعهی متن کامل، به زبان اصلیِ آن، فرانسه، و یا ترجمهی آن به انگلیسی، علاقهمندان میتوانند…
Read More »چپ و دوگانهٔ تئوکراسی و لائیسیته- آریو مانیا
بدون شناخت و نقدِ خداسالاری ( تئوکراسی ) نمی توان لائیسیته را شناخت و به درکِ ضرورتِ آن برای جامعه امروزِ ایران پی برد. بهمانگونه که بدون شناخت و نقد خودکامگی (دیکتاتوری ) نمی توان به ضرورتِ آزادی (دموکراسی) پی برد. هر دو واژگانِ «تئوکراسی» و «دموکراسی» در جامعه شناسی…
Read More »سه دهه همنشینی دین و نولیبرالیسم در ایران- یوسف اباذری و آرمان ذاکری
– هیچ وضعیت اجتماعی فقط محصول یک عامل نیست. هیچ نظریهی تکعاملی نیز قادر به تبیین کلیت هیچ وضعیتی نیست. وضعیت ما هم از این قاعده مستثنی نیست. حضور دین در حکومت، درآمدهای نفتی و حاکمیت دوگانه عواملی هستند که بهضرورت مانع میشوند تا سیاستهای اتوپیستی نولیبرال به طور کامل…
Read More »







