آرشیو ستون آزاد
چرا مجاهدین خلق در بین ایرانیان فاقد اقبال عمومیاند؟ علیرضا موثق
در چهل و پنجمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ و با توجه به نقش جدی احزاب و گروههای چپگرا، علیالخصوص مجاهدین خلق، در شکلگیریِ این حرکت تاریخیِ مهلک، ضروریست کمی عمیقتر به وارسی ماهیت این گروهها بپردازیم. در پرتو این مهم، در ادامه میکوشم پاسخی به پرسش موجود در عنوان یادداشت، پیرامون…
Read More »بحران،اصلاح گرایان دینی و جنبش های آزادی طلب- کیومرث صابغی
طنین صدای زنان ایران در رفع قانون حجاب اجباری و آزادی پوشش در آغاز انقلاب اگرچه همه جا شنیده میشد , اما تنها صدای اعتراض علیه حکومت نو پای جمهوری اسلامی نبود . دو صدای دیگر , مجزا از هم ولی مشترک در آینده نگری , حضور داشتند : گروه…
Read More »خطر تجزیه طلبی جدّی است!-احمد حیدریان
در اسفند ماه سال گذشته ایده تشکیل «جبهه متحد ملی گرایان»، در قبال تشدید کنش های سیاسی تجزیه طلبان را طی نگارش مقاله ای[1] پیشنهاد دادم! این کنش ها را «نرمالیزاسیون تجزیه طلبی» نام نهادم و نوشتم که این تشدید در پی جنبش ژینا و وصل شدن جامعه اعتراضی داخل…
Read More »تهاجم فرهنگی به آزادی بیان و قلم در میان ایرانیان اروپا- افسانه خاکپور
حضورمن در یک برنامه ادبی در پاریس به مناسبت انتشار کتاب تراژدی یک سلطنت و جهت شنیدن معرفی کتاب نویسنده آقای قاضی ربیحاوی بود اما تهاجم فرهنگی به نویسنده از طرف چند شاه الهی بی مایه دستمایه این نوشتار شد. برنامه توسط کتابفروشی ناکجا برگزارشد با همکاری آقای حمید جاودان…
Read More »انقلاب، قدرت سیاسی و فاشیسم اسلامی-جلال ایجادی
انقلابی که در 1357 در ایران روی داد انقلاب با ماهیت توتالیتاریسم اسلامی بود. فاشیسم یکی از شکل های توتالیتاریسم است. با توجه به تعریف آکادمیک فاشیسم و ویژگی های اصلی آن، فاشیسم اسلامی نیز وجود دارد. فاشیسم با ملی گرایی افراطی درآمیخته است ولی انقلاب 57 فاقد ملی گرایی…
Read More »حکم شلاق و رنجی که از «درد شمشیر بدتر»است!-نیره انصاری
مجازات شلاق که در قانون مجازات اسلامی در ایران آمده و از اول انقلاب سال 1357تاکنون اجرا میشود، به رغم مخالفتهای شدیدی که در جوامع حقوقبشری داخلی و بینالمللی به دنبال داشته، همچنان مورد تائید بسیاری از مراجع تقلید تشیع است.ریشه مجازات شلاق که در قانون جزایی ایران اعمال میشود…
Read More »سکولاریزاسیون درایران ازمشروطه تا انقلاب شوم 57- جلال ایجادی
روندهای عرفی و غیر دینی سابقه طولانی در ایران دارد. اندیشه های عقلانی و عرفی و نیز رسوم و رفتارهای عرفی در تاریخ و فرهنگ ما فراوان بووده است. فردوسی و رازی و خیام و خواجه نظام الملک طوسی و ابوریحان بیرونی نمونه های برجسته از اندیشه سیاسی ایرانشهری و…
Read More »ما لیبرالها کجای میدان براندازی ایستادهایم؟ بهاره هدایت
میدان براندازی یکپارچه نیست میدان براندازی یکپارچه نیست. از چپ رادیکال که برای نجات نوع بشر در خیال خام در هم کوفتن همه موجودیتهای سیاسی-سرزمینی از جمله ایران است، تا راست افراطی که برای پایداری ایران و سعادت مردمانش در ضرورت کاربست دموکراسی تردید را روا میداند، همه در این…
Read More »لائیسیته در قدرت و سکولاریزاسیون در جامعه ایران – جلال ایجادی
(بخش 1) جامعه ایران نیازمند یک مبارزه بزرگ فکری در باره سکولاریزاسیون و لائیسیته است. بررسی رشد گیتی مداری و عرفی گرایی در جامعه کنونی و ضرورت تدارک یک قدرت سیاسی لائیک پس از رژیم اسلامی، از چالش های بنیادی کشور ماست. در این نوشته به تعریف جامعه شناختی و…
Read More »جایگاه اقلیتها از منظر حقوق بین الملل- نیره انصاری
27 دسامبر)،روز جهانیِ تعریف و دسته بندی اقلیتها توسط دبیرکل سازمان ملل متحد در سال 1949 مفهوم «حقوق بشر» مبنی بر اینکه هر «شخص» فارغ از ملیت و شرایط اجتماعی و سیاسی اش دارای حقوقی بنیادین است، اقتضا دارد که در قالب نظریه ای منسجم شکل گیرد و ظاهر شود.…
Read More »
